信仰作文集合9篇

无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的信仰作文9篇，希望对大家有所帮助。

信仰作文 篇1

点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。

——题记

沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。

没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。

一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。

或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。

不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。

教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”

拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？

灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。

风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……

传递，让人那样快乐。

信仰作文 篇2

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的'几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

信仰作文 篇3

种子冲破岩层的枷锁，面向光明；雄鹰不顾风暴的压制，飞上天空；战马挣脱缰绳，向袁野走去。而这种绝望源于一种信念，那就是爱情的坚定。

Bolles说，如果有天堂的话，应该看起来像图书馆。但我觉得只要有爱，哪里都有天堂。因为爱，我们相信世界是美好的。爱是一种信仰。

对于追星族来说，他们无疑造就了热爱自己偶像的人。有人说盲目的爱，有人说只是爱偶像的皮囊。但事实并非如此。我还记得一位年长的资深粉丝曾经在他的博客中写道，他们是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初迷恋偶像，都是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特质。但最终他们爱的是偶像带来的情感。孤独无助的时候给最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的时候给最坚强的意志。在粉丝心中，偶像是夜晚照亮前方的明灯，是人生最坚定的信念。爱是一种连接粉丝和偶像的信仰。

在德国，一个美丽的女孩用60年的等待诠释了爱情的执着和信念。

季羡林在德国留学时认识了伊尔加德小姐。后来，他们有了一段感情，但季羡林写道，放弃了这段感情。几十年后，有人找她，发现她还在。她说：你看，什么都没变。我一直在等他回来。厄姆加德对季羡林的深爱，历经六十年的时空，历久弥新，耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信仰，支撑着她度过漫长而孤独的时光。

爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了为鹅打工，郑州为生病的女孩打开了看病的绿色通道，走出贫困的天使修女特蕾莎照顾穷人，因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱情的价值。

眼角总是湿湿的，可能是因为在诡异的MoMo世界里摸过一根很久没有拨过的弦。而我总是尽力去传达一些东西，那就是对爱的敬佩，对生来就爱的感激，对爱的信仰。

梵高说，爱情之花开在哪里，生命就能蓬勃发展。在我看来，爱情之花盛开在信仰的枝头，燃烧着它的光辉。

人生就像沙砾，聚了就成了沙滩，散了就成了小碎花，看远了就成了流沙。而这种团结，这种自信，都来源于一种信念，那就是爱情的坚定。

信仰作文 篇4

信仰，是一个专有名词，是有思维有语言的高等动物---人类所特有的。

信仰，是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。

清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊！这是多么旺盛的藤呀。

这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。

一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。

后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。

丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。

信仰作文 篇5

最近几日云淡风轻，忙完自己的事，信步走到楼下的草坪边，却窥见一幕，遂见异思迁。 只见一垂髫径直走来，神态悠闲，左手牵一小狗，小狗通体深棕，殊不知何种犬，虽小巧玲珑，却生性暴躁，没几步便双脚做刨土装，身子略微后倾，便是要与这老翁抬杠了，怎奈脖负铁链，身带枷锁，只得屈从，既而，一母狗从后而来，狂奔，老翁一看不妙，赶忙心狠手辣的把这小卷毛狗硬生拖拽，至到其被拖拽的两脚血肉模糊，方才躲进单元门。 看到这一幕，鄙人于心不忍，同时也感叹这爱的强大。

而由此，我联想到了春运，也联想到了过年。 小时候，每到过年，便满脑子净想着吃、喝、玩、乐，对于远道而来而又身心疲惫的的亲戚却非常的困惑，没事过年还要坐火车回来，车上这么挤，遭罪不说，还身心疲惫，这不是吃饱了撑得没事干吗？ 现在却明白了，正所谓过年，就是要全家人聚在一起扬手一下天伦之乐，也借此疏散一下心情，因为他们都是彼此相爱的，至于为何要赶火车，我认为其实就是信仰的力量再驱使着爱前行。

我相信有超人的神，也相信神是正义的，并不是说这样可以迷信，而是想说，一个人，只要有了信仰，万水千山只等闲。 所以我说：爱在信仰中永存。

信仰作文 篇6

为什么高楼能够屹立不倒，因为它有地基作支点;为什么大树能够挺拔，因为它有树根作支点。任何物质存在于世，都必然会有一个属于他们的支点。那么，对我们来说，支点是什么呢?在字典上说，支点是一个物理学名词，它是指杠杆发生作用时起支撑作用固定不动的一点。

这个点，就是整个装置的关键。汉语当中的“人”字，就像一个杠杆，左边的一撇就像杠杆的承载物，代表人的躯体;右边的一捺则是人的支点，支撑起整个人。若没有这个支点，那么整个人就该躺倒，变成“一”了，哪里还叫“人”呢。支点于我们而言，就是我们的信仰。让我们来想一下，我们在这世上，为什么而活?为了吃?为了睡?为了玩?

我想，答案一定不是这样。我相信，我们是在为我们的信仰而活。信仰，并不是仅指我们通常所说的宗教信仰，它应该有更广泛的含义。信仰，是一种精神力量。它可能是你的梦想，可能是你所敬畏相信的一种事物，是你所追求的东西。如果没有信仰，人就像一具行尸走肉，不知道为什么而活，那人与动物有什么分别。一天，子贡问孔子，我们应该如何治理国家?

孔子说：足兵、足食、民信。子贡又问：如果不得已，在这三个中要去掉一个，先去哪一个?孔子不急地说：去兵吧!人总要吃饭的。子贡又问：如果不得已，在剩下的两个中还要去掉一个，那又如何呢?孔子非常认真地说：去食。自古皆有死，民无信则不利。可见，我们可以没有军队，可以没有食物，但因为我们有信仰，我们就会知道我们什么该做，什么不该做，我们会节制自己的行为，不去做违背我们的信仰的事，那样，社会就还是安定的。

如果我们没有信仰，就算我们有强大的军队，足够的食物，我们的国家依然会溃烂，社会依然会动荡。信仰的重要性就可见一斑了。著名的物理学家伽利略因反对教会宣扬的“地心说”而受到审讯，但他毫不畏惧，又写下了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》，引起了教会的恐慌。教会法庭对重病中的伽利略连续审讯和刑讯达50多个小时，禁止他的著作发表并将他投进监狱。即使这样，伽利略仍然坚持说：“不管怎样，地球仍在转动!这是我坚定不移的信仰。”这是伽利略对于科学真理的坚持，对于科学的信仰。正是由于这一种信仰，才能让伽利略在如此艰难的环境中，依然保有一颗对于科学的赤诚。是信仰的存在，让伽利略蔑视了教会的压迫，忽视了贫病交加的处境，他只看到了信仰照亮的通往科学殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一样为了信仰付出了生命，但我相信，若让他们重新选择一次，他们依然会如此选择。同样，若我们也拥有信仰，再困难的处境我们也能够咬牙度过。正如毛泽东在《七律·长征》中说的那样，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，正是他拥有信仰，他才把过五岭，走乌蒙说的那么轻松，没把这些困难放在眼里。罗阳，歼-15研制现场行政总指挥，在大连执行舰载机的起降试验训练时，突发急性心肌梗死，倒在了他的工作岗位上。

而在他生前，他始终秉持航空报国的志向，坚持敬业诚信、创新超越的理念，兢兢业业，攻坚克难，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻。是什么让他如此坚持?

是信仰!是他想要改变中国航空的梦想让他做到了这些。一个人的信仰就是人在这世界上生存的支点。雨果说：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。信仰就像是一盏明灯，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，还有什么能阻挡我们的脚步?

信仰作文 篇7

文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。

到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

信仰作文 篇8

狄更斯曾在《双城记》中写道：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天……”于我们而言，这是最好的时代，这是更好的时代。

灯影灼灼，寒窗夜半，稚徒诵读，良师为伴。——每每想起“学习”二字，眼前浮现的都是这样一幅寒窗苦读的画面。在这画面中有春风化雨的老师，有天真烂漫的学生，有盈盈可亲的灯火……是前方众多坎坷，仍需我们披荆斩棘，砥砺前行。

“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”尼采如是说。鲁迅抱着学医救国的热情东渡日本留学，当他看到中国同胞麻木不仁的情景后，毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。而在国富民强，教育资源良好的今天，我们更应珍惜时代的赋予，坚定自己的理想与目标，舞出青春的灿烂。

雨果曾有言：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最灿烂的骄阳下，曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说谢谢你。

若无史铁生瘫痪后的重新振作，哪里能成就《我与地坛》《合欢树》的伟大著作？若无贝多芬耳聋后却仍不肯放弃，哪里会有《命运交响曲》的诞生？若无奥斯特洛夫斯基双腿瘫痪但自强不息的精神，哪里能够创作出自传性作品《钢铁是怎样炼成的》？正如海明威所言：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”诚然，学习的道路艰难，难于上青天，但我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我。

看，“门庭藩溷，皆著笔纸”的左思，费十年光阴赋就三都，意在告知我们，要为心中志向而学；触，清华园里雕塑上镌刻着鲁迅先生那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，意在指导我们，要为人生价值的丰满而学；听，少年周恩来那句震响寰宇的“为中华之崛起而读书”，意在教会我们，为祖国和民族腾飞而学。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

信仰作文 篇9

有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。

没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。

支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。

一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。

”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？

在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。

鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。

让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。