关于景观作文汇编5篇

在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的景观作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

很多人钟情于这样一句话：世界那么大，我想去看看。试想，访遍名山大川，踏遍阳春白雪，阅遍云卷云舒，身边环绕明景胜观，何等快哉！

可要我说，若是寻美，大可不必这样麻烦。只因我们身边处处皆景观。

你看，枝头玉兰开了。花瓣一点一点由内向外舒展开来，好像一位春睡美人醒来后慵懒地伸了个懒腰，粲然一笑。这不美吗？

你看，夜空星子亮了。星子一点一点爬上云巅，成群涌向夜空怀抱。她们是矜持而略带顽皮的，身影时隐时现，光辉忽暗忽明。你盯着她，一眨眼她却匿了形迹；你再看她，她又眨眨眼睛对你神秘微笑。这不美吗？

你看，枯枝秋叶落了。她轻盈跃下枝头，在空中旋转翻腾，淋漓展现她曼妙的身姿。待到落地，她便不动了，静静亲吻泥土的脸庞，微笑着陷入长眠。哦，不必为我感到悲伤！她说，我生，我死，我复生，这是万物轮回之道的玄奥！……这不美吗？

你看，万物皆有灵，世间一叶一花，一息一动都有其韵味所在，她们无疑是美丽的。

那么，为什么绝大多数人看不见这无处不在的景呢？

或许，他们太着急了吧。他们步履匆匆，清晨赶着上班上学，傍晚赶着回家吃饭，汲汲营营不敢懈怠，生怕慢了一个鼓点，全盘节奏崩溃，哪里有时间停下来嗅闻花朵吐露芬芳，观察落叶轮回生命啊！

很难说人们将全部生命投入忙碌是对是错，是得是失。只是我总会想，数万年前，人类文明起源之时，人们日出而作，日落而息，不紧不慢不慌不忙，一切都维持在一个最适宜的速度。那才是最原始的“生活”的模样，那才是人们最初的模样，那才是生命最简单的模样。

不如慢一点吧。缓一缓脚步，喘一口气，偶尔也驻足环视四周。你会惊讶地发现身周皆是景观：春花秋月，夏实冬雪，蝉鸣蛙噪，风拂云动。眸眼是花团锦簇，闭眼是暗香浮动。竟无一不美。

彼时也许你会想，原来我一直在景观中，也一直在创造着景观。

一个时代有一个时代的景观，开封城的车水马龙已蜕变成现代都市的高楼林立；正如一个时代有一个时代的人，田间山间吟歌之人已变幻为戴着耳机、哼着流行歌曲而行色匆匆的现代青年。景观总是无处不在的，它就像是我们的生活，人们的主流文化，总是在随着时代改变着。随着一个时代的人改变着。

也许有时时代已悄然改变了，但人还未发觉。于是流行文化作为一种新景观，总是被怀旧的人所鄙夷。宋词曾被唐诗鄙夷过，元曲曾被宋词鄙夷过，正如现代流行歌曲曾被，或正在被诗人们鄙夷一样。但我曾听过一句话，颇为经典——时尚是风，无论你是顺风而来，还是逆风而行，人总是在风中。的确，不论是紧随潮流还是抵制流行，人已在景观中了。流行与传统千百年来总存在着冲突，可是流行总是渐渐为人所接受，然后又成为了传统。

望着电脑屏幕上各种中文字的新演绎，许多人叹息，又有许多人乐此不疲。虽然网络流行语有时的确很"无厘头"，但我们的语言文字也许正是这样发展起来的。就好像我们为古人的文章作注，时有通假字如"不"通"否"，也许多年以后也会有人为我们的书面用语作注，如"没"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜欢这些网络语言，可也在众人中渐渐被同化了。

爱古诗词的人也没必要感叹世风日下。流行与古典在古风乐坛有着完美的融合。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝"，刘禹锡想必也已看透了流行文化发展的规律，"江南三月看烟花，四月落英浸晚霞；临水清照弄蒹葭，清风吹，细雨洒。"听到这墨明棋妙的《凤栖花》，我想，没有哪个爱诗的人会不满足的。古典在流行的景观中一样可以大放光彩。

而对于流行小说，诸如职场、穿越之类，我曾经完全不喜欢，甚至深恶痛绝的，可是细想，那些被奉为"经典"的古典小说，也不正是当时被上流文人所鄙夷的流行小说吗？现代的流行小说，也反映了我们这个时代的社会和生活，也是我们这个时代的景观。多年后，也会有学者捧着我们这个时代的"流行小说"，解读着我们的时代烙印，我们的思想，我们的景观。

一个时代的流行文化，是由一个时代的人组成的；一个时代的"景观"，也是由人组成的，不论景观如何变，人如何变，人如何想，人总在景观中。

老师点评：切入点很小，探讨的是流行（时尚）作为景观之于人的意义及人在这样的景观中应有的态度。

一个晴朗的星期日下午，我和爸爸一同来到伟星·天境的售楼部参加手工活动。

那里环境优美安静，大厅里摆着一张长桌，这里就是我们参加活动的地点了。哇！长桌上有玉蝶、虹之玉、静夜等四种多肉植物呢！除此之外还有一个小房子模型、一个玩具小人和一棵小树。

老师先让我们在玻璃罐中装四分之一的营养土，再把个头最高的玉蝶放在最里面固定好。说起来容易做起来难，我试了好几次都没能成功地将它固定好，只好厚着脸皮向老师求救。在老师的帮助下，这株调皮的小多肉终于乖乖地停住，不再左右摇摆了。下一个种植火祭，我学着老师的模样，先用手指挖出一个洞，准备将火祭种进坑里，可植物还没种呢，自己的手和衣服已满是泥巴了。我想：不能再向老师求助了，我要自己尝试着完成。我接着又挖了一个深点儿的坑，小心翼翼地将火祭放进去，然后连忙把挖出来的泥土填上，火祭就这样被我种进了土里。

后面种的还算顺利，可是到了种红爪时，我一挖土就把刚种的玉蝶挖了出来，所以我不得不费尽九牛二虎之力把它重新塞进去再来种红爪，可是这红爪有很多尖尖的地方，我一碰手指就刺得生疼，轻手轻脚弄了很长一段时间才把它种进去。

还记得之前说过的三个小装饰吗？现在我们就要用上它们了！老师给了我们两种颜色的细沙，一种是白色的，一种是蓝色的，我们都想要白色的细沙，所以就抢了起来，同学们你争我抢，都快把我挤成一张白纸了。把好不容易“抢来”的细沙均匀地铺在营养土上就可以安放装饰物了，先把小房子放在正中间，然后将小桃树放在房子的右边，小人放在西南方，在房子的正前方铺上一条蓝白相间的小路，最矮的植物前面还配上卡通的玩具模型。这样，一盆漂亮的多肉植物微景观就完工了。

今天真是不寻常的一天，自己亲手做了一盆植物微景观，回到家，还被外婆大大地表扬了一番，心里可开心了！

今日上午，爸爸把我叫醒后，我将衣服穿好，觉得有点儿热，可父亲還是要我穿上了毛衣和针织毛线裤。洗漱间结束，我就去用餐。吃过饭后我就背着背包去上学。一外出，我就看到一轮红日冉冉上升。坐着启动的`电瓶车上，迎头吹过来的风一点都没有冬初的凉意。来看今天我的衣服是穿得有点儿多了。

第二节课下课了，我去玩勾腿逮人的手机游戏。没尝试两下，我的汗就“飞流直下三千尺”了。我马上跳起来了蒙古的“抖肩舞”，想把汗抖掉。抖了大半天，才把汗抖掉一点。刚刚想再玩，可恨的上课铃就响了起來，害得我不能玩“勾腿逮人”了。

中午，“皇上（课程安排）召曰”：第一节课是体育课程。我内心想：这一节课一定十分热。因此，我就赶紧充分准备工作中：脱衣服。还不等他脱，就开始上课了。教师使我们接力比赛的情况下，我就觉得我的末世来到。到我跑了，我刚跑两步，“碧水东流到此回”的风景就从我的脸部流露出来。这时候，我暗暗犯愁：为何这气温早不热晚不热，偏要在此刻热！唉，谁叫我平时不关心天气预告呢！

我之后一定要多关心天气预告，依据天气状况调整衣服。

校园中的玉兰花绽放了……柔美洁白的花瓣高高挂在枝头上。机械般地做着早操的我，却被这一抹纯净的白给吸引了心绪。操毕，各班级快步地“赶”回教学楼。我经过那三棵白玉兰时，一片花瓣飘落，前面的同学毫不留情地踩了过去。

此时此情此景，我们不都在这玉兰花构成的美景中。怎的——却几乎没有人注意到那三棵新长的玉兰树？怎的——就不能走慢一点？怎的——就不能温柔点对待那落花？我开始苦闷思考。

——人在景观中，怎就不能慢一点？

城市似乎是“罪恶”的起源，这个被冰冷的钢筋建筑覆盖的地方，抹去了人们对“慢”的追求。不断地追求科技进步，我们，千千万万个我们蒙上了双眼，鲁莽地往前冲着。我们什么都看不见，只有功利，名利。对于身边亲人的关爱，我们视而不见；对于崭露新芽的花儿，我们一视而过；对于该读的名著，我们“束之高阁”。我们追求快——快餐、快车、速学、速记……难道，脱离了快我们就不能生活了？脱离了快就意味着效率低吗？

不是。

在这城市的一处，有一家书屋，在里面，顾客们既可以享受科技的快捷，又可以享受一杯清茶一本好书的悠闲惬意。在一个阳光晒得人晕眩的午后，端一杯芳香的暖茶，品读着一本好书，又何不是一种舒适畅快？在这里，没有都市的喧哗，有的只是一份宁静，一份思考。人在这样的景观中，才能真真切切感到生活的气息吧。

毕淑敏在一次访谈中提到自己去非洲的旅行。她所乘坐的“非洲之傲”停停开开，车上的人无一埋怨，而是安静地享受着与人促膝长谈，一路观景的美妙。

这种场景该是多么和谐，时间不再敲响“该做何事”的钟，只是如溪水般静静地徜徉着，多好。

这个物质丰富的世界还是需要精神的补给，精神的轻松，精神的宁静。

人生的每步路，时间逝去的每一秒钟，我们不都身在景观，何不放慢一下自己的脚步。别让自己被蒙着眼在物质中迷失，在物质中撞得鼻青脸肿。

我彷徨地抬起头看看窗外，绿油油的树木在阳光下撑起一把巨伞，时光仿佛停止了……

人在景观中，放慢自己的步伐，多一份精神的丰盈。