【精选】心灵作文7篇

在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的心灵作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

闲暇时，常喜欢一个人独坐，插上心灵的翅膀，静静捕捉每一丝心灵之光，品味心情的飘飞。

琴思

今晚月光正浓，伴着清风明月，抚琴而坐，别有一番趣味。那是一种指尖与琴弦间的默契，一种内心深处的交流，仿佛每一个音符都如水流般，流遍我的全身，融人我的血液。每每拨动琴弦都似在拨动我的心弦，仿佛此时此刻，我与琴合为一体，筝曲中那无穷无尽的神韵在我心中回响，大撮的运用使我仿佛置身于雄浑，深沉。肃穆的高山中，似乎我已成为宇宙的中心，万物皆为我而生。而后面运用按滑不同力度的历音括奏，似乎眼前就是清澈的流水，与巍巍高山相映成趣。几个清亮透明的泛音仿佛听到山泉冷怜作响，水花轻轻溅起，而我变成了水中的一条鱼，享受着水的冰凉与清爽。似乎只想顺水漂流，不再回到尘世凡间，此情此景，才是我真正心之所系，才是我真正的归宿。

曲罢，琴音缥缈不绝，仿佛在召唤我的灵魂，我随音而去，飘飘乎，心如静湖水般纯净，而我的身形已不在，只与那音符散入空气，在天地间永存。

茶思

茶使人冷静，使人沉思，使人清醒与真实，使人欢喜与清明，使人得到了与禅定相似的透明心，使人超越自我。一个人在茶里有品味，自然也能领悟到禅的最高境界。清代把所有的花茶都叫香片，多美的名字，虽然花茶是最普通的茶，但如果泡茶之人饮茶之人用心去品，自然能感受到香片的淳美与雅致。好茶固然香醇，品饮的人也很重要，若能与知音同饮，则好茶愈加清芬，即使是普通的茶，也能喝到甘例。古人云：“茶禀天地至清之气。”一切乾坤皆在茶中，茶中的气韵充乎天地之间。虽然茶叶落人壶中，释出滋味的精华，就会失去，但价值永存。茶可以洗涤尘虑，茶如清晨的甘露般晶莹透明，注人我们的身心，喝茶也像是经过佛事的熏陶。黄庭坚曾在一只茶碾上写过《茶磨铭》：

楚云散尽，燕山雪飞。

江湖归梦，从此祛机。

我们从中似乎读到一种隐士生活，这种宁静与茶的灵性相结合，使茶的性情完全展现出来。虽然我们的生活难以祛机，但不妨也多多品茶饮茗，只要能“诗思禅心共竹闲，任他流水向人间”，那么生活也能变得纯净自然，超越现实。

禅思

禅，似乎离我们很远，但它就在我们的生活中。禅是智慧，它能涤荡灵魂，开启心门。

佛家有云：日日是好日。读禅的日子，云淡风轻，心无挂碍。生活，离不开禅，有了禅，世界就不一样。禅，不是知识，是悟性，是灵慧，在禅中能真正感受世间万物，俱在心中，心中有一股从未有过的灵气。一种从未享受过的宁静。虽然，我并不认同佛家以空幻寂为旨归，也并不想做什么隐士，但我喜欢禅，禅的世界无边无垠，其中蕴含着许多哲理，启发我们如何处世，思索人生。朱熹、程颐曾把佛、道、儒合而为一，创造出程朱理学。朱熹十八岁就中了进士，算是青年有为的才子，他处的时代，禅宗盛世，因此，青年时的朱熹好佛道之学，他的诗文都是吟咏情性的作品，凡一水一石，一草一木，在他的笔下都充满禅意。他不仅只是理学家或教育家，他更是个诗人。他让我们看到曾在禅、道浸润的人，不一定要走禅的路，却会在不同的方式显现出禅的境界。当我们无以排遣心中的苦闷时，不妨在禅宗妙思中寻找真谛，你会收到不一样的效果。

听琴，品茶，参禅，多么妙不可言的世界，多么闲逸的心灵之光！

都说眼睛是心灵的窗户，而我却觉得窗户是心灵的入口，更是心灵的钥匙，也是人与人交流的心门！

夏天的天说变就变，像不爱看书的人胡乱翻书似的。我原来打算去公园玩，可这场雨来得真“及时”，害得我只好待在家里。看着窗外，雨淅淅沥沥地下着，偶尔来一阵暴风雨，裹斜着，无情地拍打着窗面，似乎要把窗户打破，回头望，那窗板上留下了一道道“伤口”，那雨珠一串一串往下淌；雨滴落在树叶上，宛若一颗颗珍珠滚落；雨滴落在屋檐上，似一串串珍珠落下；雨如落在大地上，像一朵朵洁白的百合花盛开。每一滴雨，都像甘露，给冒烟的大地降火。

窗外的景色如此美丽，使我慢慢忘却烦恼。此时，一个小男孩手拿一把伞，径直走到一棵刚发芽的小树旁边，为小树撑起了伞，原来他是在为小树遮风挡雨啊！我觉得有点好笑，心里想着，这男孩子是脑子烧坏了吗？小树苗怎么需要雨伞呢？雨水可是可以为它解渴呢！可是一刹那间，我愣住了：这看似愚蠢的行为投射出一种怎样的情感呢？小男孩爱小树，呵护小树，不正像天底下的母亲嘛！而我们，则是那一棵棵小树，在母亲的保护下，茁壮成长。我越长越大，就像一棵树越长越高。而母亲却渐渐老去，岁月夺走了她的容颜，那两鬓的白发湿润了我的眼角。想到这里，我再也笑不出来了，眼泪就像窗外的雨，一拥而落，心理无限愧疚，无限后悔！想到以前总和妈妈顶嘴，耍脾气，心理就像刀割一样痛！

祖国的小树需要护树者来守护，树长大了，也该多多帮助、体谅护树者，因为——他们会老去。因为——岁月不饶人！因为——我的心灵已被开启！

我们走得太快，以至于把灵魂落在后面了。

喧闹与嘈杂充斥了，浮躁烦躁急躁都聚集了，高分贝的重金属的如滚滚来袭的人群，越发膨胀的和日渐脆弱的的心灵疲惫了大地，疲惫了天空。

或许是，是我们走得太快，忘记了停驻，只顾赶路了。又或许，是我们与心背道而驰了。仿若自残的悲哀，死守了一潭死水，被现实拽着，颓废了。

让心灵在变换中奔走，是让生活有活力，让生命有生命力，让心灵有灵性。人，很易被框住，在小小的圈子里打转，斤斤计较着，无病呻吟着，以为狭小，不晓得有个外面，外面的世界很精彩。

我曾经很沮丧，失落而漫无目的行走。知道一个广阔的天地映入眼帘，苍翠的树缭绕的云雾，俨然一幅宏伟大气的中国画。我幡然醒悟，我怎么笨得缩在瓶颈里了！

有言，变换是生命的常态，要勇于冲破桎梏，突出重围。不断转弯，一直转换。

到不同世界认识不同的人，像安妮宝贝说的，放逐自己，在行走中，迥异的意识形态，生活形态，会给予我们的心强烈的震撼。

一件新饰品，一位新朋友，生命的滋味，都甜甜的。当视线被风雨遮盖，只是心，飞得不够高，那就，提升心灵的宽度长度高度吧！

高晓松曾说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”每个人都有属于自己的心灵家园，也正是因为它的存在，生活才变得多姿多彩。一片郁郁葱葱的山林便是我的心灵家园。

首先，山林的定义是广泛的。它既可以指巍峨的喜马拉雅山脉，也可以指郁郁葱葱的亚马孙雨林，更可以指城市——一座钢筋、混凝土构成的山林。在这“钢铁山林”中待久了，就越会让人体味出自然山林的美好与静谧，怪不得陶渊明会“采菊东篱下，悠然现南山。”

我虽很少真正去游览名山大川，但家乡周边的山林早已去了个遍。于是，在我的心灵家园中，也有了它们的影子：那里有红叶谷的红叶、白云山的云朵、龙山的清泉……当这一切我喜爱的景致汇于一处，才能给我些许放松与安慰。

当然，自然界的山林有春夏秋冬之分，这在我的心灵家园自然是存在的，但它们更像是对应了我的喜怒哀乐。

当我受到表扬时，这林中的鲜花便会次第开放，朵朵娇艳、芬芳，当我受到批评时，林中的树叶便会凋零些许……但令我永远铭记的事，却会在这山林中留下永远的印记——自外公离世后，我久久不能释怀，我的山林在那时也进入了永久的寒冬。冰冷的雾蒙在山林之间，也应了那句“凄神寒骨，悄怆幽邃”了。那段时间，我心情一直很失落，别人叫我出门我也不去，只是坐在房里翻看外公的照片，望着那永远定格的慈祥笑容聊以安慰。可生活仍需继续，我们不能永远停在失去亲人的悲痛之中，大约一年以后，我才从那种悲痛中走了出来……

虽斯人已逝，但外公的音容笑貌一直刻在我的心中，无法磨灭，无法替代……打那以后，我的心灵家园中便生出了一棵桃树，孤零零地在那里开着淡白的花朵，虽仅有一颗，但它的花朵永远绽放，永远使我铭记。

心灵的家园，处处体现着我们的喜怒哀乐，同时也寄托了我们对生活的向往——往事虽已消逝成风，但值得铭记！

朋友，在这个瞬息万变的社会里，每天穿梭于钢筋水泥的街道以及喧嚷的马路，你有多久没有亲近自然？去嗅闻芬芳的花香，去倾听醉人的鸟语以及触摸心灵的乐土。

然而，这片乐土正在遭受毁坏，无情的电锯张开狰狞的面目向郁郁葱葱的树木袭击，一些表情冷漠的人将生产中的废弃物肆意排放，清澈明朗的河水，小溪一步步地惨遭工业的蹂躏，最后面目全非……朋友你的心是否会疼痛？工业化，城市化的进程的推进，自然的.魅力，我们正逐渐淡忘，在灯红酒绿的城市，有谁记得乡村那一捧泥土夹杂着的青草味以及令人心旷神怡田野风光，更不必说，当城市的高楼大厦竖立而起，一座座房屋以及立交桥的建起，你的心外之物还流淌着对自然的向往以及希冀吗？

朋友，在我们小的时候，世界如此之大，自然就是我们人类的朋友，当你蹒跚走路时，摔倒时，草地的柔软感让你倍感亲昵。心气难以平衡时，窗外的新发的枝芽，让你心境祥和。抚摸自然，亲近自然，它散发着清静之美。让我们向一切破坏这片安宁自然的行为说声NO，好吗？自然是我的朋友，亦是你的朋友。相信我，如果没有意识到我们本身愚蠢的行为的话，最后自食恶果的是我们人类。

朋友，打开你的窗户，看看外面的世界，不要说这个世界不关乎你的思想，走出门去，去看看你危难中的朋友。鸟兽鱼虫皆有情，世界上的人本应相濡以沫，共同扶持。去触摸以及抚慰你受伤的朋友，心灵的乐土需要我们来共同扞卫。

朋友，生活中有太多的冷漠遇无助已让你的心灵麻木，亲近自然，让我们共同呵护我们的心灵乐土。

生活中有许许多多的事情，但是令我印象最深刻的就是这件事了，还让我懂的了一个道理：赠人玫瑰，手有余香。

那一件事是这样的：小时候我学习走路的时候，经常摔倒，妈妈不知您花了多少心血才让我学会了走路，每当我摔倒了，您就会鼓励我，还对我主说：男子汉不要哭，这一次你已经会一点点，再练习一会儿，可能你就会走路了。听完母亲的话，我鼓起勇气，又走了一遍，都没有摔倒，真幸运，我当时心里高兴极了。

还有一件事：那时候我常常被人欺负，母亲您总是挺身而出，把欺负我的人狠狠地训斥了一顿，还对他们说：如果，你们再敢欺负我的孩子，我就告诉你们家长。听了这句话，欺负我的人都落慌而逃，一个不留，然后您转身对我说：孩子，下一有人再敢欺负你，告诉我，让我来教训他们。我回答：知道了。然后我们回家了。

这俩件事让我懂的了母爱是多么的伟大。

很久没有去看什么书了，偶尔想起，兴趣来时读一读“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及——诸葛亮《戒子书》”，看得似懂非懂，不过却觉得好象正合在下的心意，真是佩服与感谢古人能留下那么好的传世佳作以表心态，是不是我也成了“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”，可是我也不再年轻，却也在这儿强说愁了呢？！

最近发现烦恼，忧虑成为了一种时尚。让我也时尚一回，让我也想到《戒子书》：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”才是“君子之行”的关键所在。我想到了吗？

欲是人的一种本能，人皆有“欲”，人的欲望总是随着年龄燃烧，这本是一件很自然的事。但是，凡事总要有个度，欲望多了，就要生贪念，贪念是使人烦恼的因；贪念过大，必然欲壑难填，攫求无已，终至纵欲成灾。

那么有人会说，既然“欲”不好，如何消除？曼谷法师索提那克已经给了我们最好的解释：我们的欲望，你别指望能完全把它消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。

由此，心灵瑜伽应运而生。在生活中让我们练练心灵瑜伽，让我们的心灵天天能洗个澡，让我们天天和自己跳动着的那颗心说说话，闷心自问做到了吗？