关于读但丁神曲的读后感

但丁是意大利最伟大的诗人，他的《神曲》可以说是中世纪鼎盛时期意大利社会、政治和思想的缩影。本站小编给大家收集了一些关于但丁神曲的读后感，希望你们喜欢!

文艺复兴时期的文学作品向来是我向往而一直无时间大量拜读的。而早在上高中之时，历史课中听老师讲文艺复兴文学三杰，但丁，薄伽丘，彼得拉克，早已对其作品心醉神往。抽空阅读了薄伽丘的《十日谈》，语言十分诙谐幽默，而讽刺挖苦之意也渗透在字里行间，故事是精彩的，但是不知怎么的，我并不是十分理解其中的深意，或者说，在我这个年纪，似乎只会欣赏其中那些略含“颜色”的故事。

一直听说神曲是部巨作，但是太难理解，几乎每一句话每一个词每一个字都要去看注释。高中没有时间去读，但是这个遗憾到了大学终于补上了。

神曲是但丁写的著名的长篇史诗，分为“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。惭愧地说，在去图书馆借书之前还不知道原来还有“天堂”的单本出版。在翻看时才发现我借的书从第一页就已然从炼狱升至天堂。

我就从但丁幻想升至天堂开始读，果然是深奥，每一句都要看后面的注释。比如序曲中的“请进到我的胸中，请赐予我灵感。就像你把马尔西亚从他的肢体的皮囊中抽出”，没有注释我实在看不懂这个原来是一个典故演化来的一句话，也看不懂原来“抽出”并不是把你弄死而是赐予你力量。

天堂，顾名思义，是个美好的境界，但丁在本篇中描写了一个灿烂，辉煌，至善，至美的地方。虽然我没有读过之前的地狱和炼狱篇，但从提要和简介可以看出，本篇和之前的境界是完全不同的，是一种超脱，是一种喜悦祥和的境界。

但丁作为文艺复兴三杰之一，写的作品具有浓厚的宗教和封建气息，但是其人文主义却彰显得非常明显，作为当时资本主义萌芽阶段的一本巨著实至名归，引领了文艺复兴的潮流和思想发展。目前普遍的一种认识是《神曲》诠释了人的重要性，抒发了对人性的思考，也凸显了但丁对神学的信仰，以及对佛罗伦萨政治现状的不满。

我个人能力有限，目前还无法领略到太深奥的思想，接受不了文学的洗礼和思想的变革。但是我读完神曲有种感觉，就是我在读一本百科全书，我相信作者的文字水平和思想境界已经到了一个里程碑的高度，令我读书时敬佩感油然而生，膜拜其中的思想，似乎闭上眼睛就能与但丁对话。这种灵异的感觉让我惊奇不已。

神曲不是一本琼瑶的爱情小说，可读性不在于看“我好爱好爱你哟”的烂俗，而是其中的博大精深，相信每个读过神曲的人，都会在合上书的时候感觉背心一股神气涌上脑顶，酣畅淋漓。

《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢?错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于好范文网里生气。

我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于好范文网和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都象一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢!如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢???

然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。

诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧!我很想知道上帝在干什么!在看人类在地球上与病魔斗争吗?!还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏?!!

但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧!那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。

也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……。

就在刚刚，我用整整一周的时间读了但丁的《神曲》，但是现在我发现，一周时间读《神曲》确实太短了一些。我不得不借助简介来更深入的了解这部巨著。

《神曲》讲了主人公迷失在黑暗森林，遇见三头犬，在维吉尔的带领下，游历地狱和炼狱，又在贝阿特丽切的带领下游历了炼狱和天堂的故事。说是故事，但是其中带有大量的隐喻，给阅读者，尤其是像我们这些海外读者带来了不小的阅读困难。所以说要想读懂它，首先要了解这篇文章的背景，以及其中的`隐喻。

但丁生活的时期，已不是物质经济生活极度匮乏，社会发展相当缓慢，基督教垄断人民意识形态的时期了。当时意大利的一些地区通过发展工商业，成为了欧洲最富庶的区域。早期的资本主义渐渐发展起来。虽然此时资本主义还不足以和封建主义相匹敌，但是资本主义的思潮对欧洲产生了深远的影响。而但丁在政治倾向上，也是与资本主义相一致的。 当时的意大利，并不是真正意义上的一个国家，而是处于四分五裂的状态，各地区经济发展也极不平衡，“意大利”只是对这些小城邦聚合体的一个统称。当时，统领意大利的主要是两个势力，一个是教会，一个是王族。教会和王族争权夺利，使得意大利很不安宁。但丁在这个环境之下，既受到新思潮的影响，又未完全摆脱基督教文化。于是，在这个背景的影响下，旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人——但丁，写出了这部伟大的著作，《神曲》。

《神曲》中充分显示了他的思想特点。一开篇，但丁便遇到了自己崇拜的诗人维吉尔。用我们中国人的话讲，这是一个品德高尚，知识丰富的伟人。但是，他只是因为出生在基督教创立之前而信奉无神论，就被判进入地狱。就连荷马等伟人，也被置于了地狱之中。这充分体现了作者是拥护基督教的。而他们虽身处地狱，却住在别墅之中，周围环境十分的美好。从这一方面，但丁又有了新思想的特质。这本巨著以这两种思想为主线，一点点进行了下去。同时，这部作品通过作者与从古至今(当然“今”是那个时代)伟人的对话，反应出中古文化领域的成就和一些重大的问题，有“百科全书”的性质。

这部作品不仅仅是一篇故事，同时它反映了整个社会，在这个社会中，大部分人都处于地狱这个状态，蒙昧无知，有着各种各样邪恶的欲望，同时又受到了各种各样的处罚。另外一部分人虽然也有着邪恶的思想也做过一些邪恶的举动，但他们渴望着解脱，渴望着救赎。希望通过救赎洗清自己的罪过。最后一部分人，他们已经完成了自我救赎，内心已无比纯净，他们在美丽的国度，享受着超凡脱俗的生活。

其实，当我们明白了这部作品的背景及隐喻，它就不那么难懂了。很多人因为这部著作很艰涩而生畏，我认为这是完全没有必要的。文字虽生涩，但其中的内涵却是丰富的。读了这部著作，你会对人生、对社会、对人性、对历史有更深刻的理解。