美好人生,德厚几何美文摘抄

一、道德在日常生活中的表现形式。

口德：得饶人处且饶人

直话，可以转个弯说；冷冰冰的话，可以加热了说；批评人的话，一对一的说。

掌德：赞美别人，学会鼓掌

每个人都需要来自他人的掌声，为他人喝彩是每个人的责任；不懂鼓掌的人，人生太狭隘，给别人掌声其实是也给自己掌声。

面德：不给面子是最大的无礼

中国人最讲究的是面子，任何时候，给对方一个体面的台阶，看破别说破，面子上好过；伤什么，别伤人面子，千万不要揭人老底。

信任德：生性多疑的人不可能有真朋友

被人信任是一种幸福；有多少信任，就有多少成功的机会；疑人不交，交人不疑。

方便德：与人方便，自己方便

主动坐里座；在他人最需要的时候轻轻扶一把；为对方着想，就是替自己打算。

礼节德：有“礼”走遍天下

彬彬有礼，方能魅力四射；礼多人不怪；送礼送到位。

谦让德：锋芒毕露者处处树暗敌

切忌锋芒毕露；放下身段，降低自己；勿在失意者面前谈论你的得意；人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。

理解德：人人都渴望他人的认可

理解，就是给人方便；理解一般人不能理解的事；换位思考，替别人着想。

尊重德：把别人的自尊放在第一位

努力使人感到他的尊严；给弱者的尊重更可贵；真正的高手好像平平常常；地位越高越不能轻视别人；把别人放在心上。

帮助德：关键时刻，谁不希望有人拉一把

无私胜有私；你的好，别人是会记住的。

诚信德：无信不立，狡诈者必无朋友

诚信为本，重诺守信；诚信深入人心，成功接踵而至；失去诚信，百事不可为；任何理由都无法解释自己的失信。

实惠德：空头支票，万万开不得

许之以利，晓之以理；不以利益大小亲疏你的朋友。

虚心德：让别人显得高己一等

要一点含蓄，要一点谦逊；虚心万事能成，自满十事九空；虚心求教，成就大业。

欣赏德：使别人拥有优越感

渴望被欣赏之心人皆有之；“高帽子”的成本最低；要及时肯定别人的长处。

感恩德：不感恩，就别指望有下次

感恩，是一种歌唱生活的方式；及时感激；感谢你的对手。

援助德：雪中送炭，危难之中现真情

当别人危难时伸手援助；援助人时要让对方乐于接受。

爱心德：爱像春日的阳光

永存仁爱之心；仁爱之人，易获他人仁爱。

笑脸德：没人会拒绝真诚的微笑

愿微笑之花开遍人间；微笑是人际交往的钥匙；用微笑轻松应付对手的挑衅。

宽容德：容不下别人，是因为自己太狭隘

以容忍改变能够改变的；宽容为怀，赢取人心；学会原谅别人的过失；有时，良好的关系是忍出来的。

合作德：资源共享，利益均沾

合作是最有效率的借力方法；合作才能双赢。

善良德：没有人不想与善者为伍为邻为友

为善者可服人；勿以善小而不为；善待每一颗心；美德，生命中最闪光的部分。

倾听德：多看多听，少开口

会倾听者得人心；倾听是最好的恭维。

宽恕德：感谢所有折磨你的人

恕人之过，方显大家本色；和为贵，责人不可太严；让仇恨之树长出宽恕的鲜花。

二、道德的本质特征与社会功能。

道德的本质特征有三：第一，人是道德的主体，离开了人就无所谓道德；第二，道德着力的人与人的关系不是抽象的、静态的，而是具体的、动态的，就是说，考察人与人的关系要深究到人的行为；第三，道德不是描述人与人关系的“已然”即现实状态，而是着力于人与人关系的超越性状态，即通常所说的“应当”。

道德的社会功能分别可为：认识功能——道德是引导人们追求至善的良师，它教导人们认识自己，家庭、他人、社会、国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为；调节功能——道德是社会矛盾的调节器，人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐；教育功能——道德是催人奋进的引路人，它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的'义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人；评价功能——道德是公正的法官；道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现；平衡功能——道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系，它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为；环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系；最初的调节功能——道德原则是一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的根本指导原则。

简而言之，道德就是一种对人生和人性的信仰，相信人生之有意义，相信人性之善；对于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效准、权威和尊严；相信德福终将合一，相信善人终可战胜恶人，相信公理必能战胜强权。